општост
Еутаназија је чин сврховитог престанка постојања особе у веома озбиљним здравственим стањима, како би се ублажио његов бол и патња.
Постоје различити облици еутаназије, укључујући: активну еутаназију, пасивну еутаназију, добровољну еутаназију, невољну еутаназију и невољну еутаназију.
У Италији и Уједињеном Краљевству, у овом тренутку, еутаназија је незаконита. У земљама као што су Холандија, Белгија и Луксембург, легализован је већ неколико година.
Шта је еутаназија?
Еутаназија је чин намерног окончања живота особе у озбиљном здрављу, како би се ублажио његов бол и патња.
ПОРЕКЛО ТЕРМИНЕ ЕУТХАНАСИА
Термин еутаназија потиче од уједињења грчких речи "еу" ( ευ ) и "тханатос" ( θανατος ), што на италијанском значи "добро" и "смрт".
Дакле, буквално значење еутаназије је " добра смрт " или " смрт за добру сврху ".
ДА ЛИ ЈЕ СИНОНИМО ПОМОЋНОГ СУИЦИДА?
Неколико људи сматра да термини еутаназија и асистирано самоубиство имају исто значење.
Међутим, то није случај: постоје неке разлике између ове двије околности.
У ствари, асистирано самоубиство је потпуно намерно дело, али без директне интервенције, да би се помогло особи која је одлучила да се убије.
ИСТОРИЈА
У древној Грчкој и античком Риму, еутаназија - и опћенитије чињеница испуњавања захтјева особе која намјерава умријети - била је посебно распрострањена: према идејама тог времена, сваки човјек би могао располагати својим животом како је најбоље мислио.
Визија еутаназије и било којег асистираног самоубиства доживјела је значајну промјену са појавом хришћанства.
У наредним вековима бројни филозофи - од Франциса Бацона до Карла Марка - и неколико медицинских аутора познатих расправа изразили су се за или против еутаназије.
Са историјско-културне тачке гледишта, треба споменути рођење, на почетку двадесетог века, бројних малих про-еутаназијских асоцијација, које се данас уједињују у једну велику удругу: Свјетску федерацију права на умируће друштво ( или Свјетска федерација друштава за право на смрт).
Основна активност Свјетске федерације права на умирућа друштва је да подигне свијест јавности, владе и парламенте о правима терминално болесних пацијената и признавању тих права.
| Табела: кључни појмови и дефиниције које се могу односити на питање еутаназије. |
| Биолошки тестамент: то је писани документ у којем појединац изражава своју вољу, ако је патио од озбиљног морбидног стања. |
| Палијативна њега: према италијанском закону бр. 38/2010 су: "сет терапијских, дијагностичких и помоћних интервенција, намијењених и болесној особи и њиховој породици, усмјерен на активну и потпуну бригу о пацијентима чија је основна болест, коју карактерише незаустављива еволуција и лоша прогноза, више не одговара на специфичне третмане “. Ова дефиниција инспирирана је дефиницијом палијативног збрињавања према ВХО (Свјетска здравствена организација). |
| ДНР: је енглеска скраћеница од Не Ресусцитате, која на италијанском значи "не ускрснути". То је акроним који у медицинској евиденцији САД-а указује на наредбу да се не оживи пацијент (реанимација), ако је он жртва срчаног удара. |
| Бесмислен третман: терапија која је, према медицинском тиму који третира пацијента у озбиљним здравственим стањима, потпуно неефикасна. |
| Доктрина двоструког дејства: етичка теорија која омогућава употребу дрога за скраћивање живота особе, под условом да је примарни циљ само да се ублажи бол жртве. |
| Компетентност: пацијент са компетенцијом или компетентношћу је особа која разуме своје морбидно стање, која зна последице овог другог и зна шта подразумевају различити постојећи третмани. |
tipovi
Постоје различити начини класификације еутаназије.
Могући метод класификације разликује еутаназију у:
- Активна еутаназија : када особа, ослањајући се, на пример, на видљиво убризгавање седатива или мишићних релаксаната, узрокује смрт озбиљно болесне особе чија је судбина већ написана. Активна еутаназија делује директно и са специфичним циљевима.
- Пасивна еутаназија : када особа проузрокује смрт субјекта у озбиљним здравственим стањима, а не примјењује никакав третман потребан за одржавање живота. Пасивна еутаназија је индиректна радња која добровољно изоставља употребу третмана који су неопходни за преживљавање.
Типични примери пасивне еутаназије су: искључивање машине која подржава дисање у терминално болесном пацијенту који не може самостално да дише, или неуспех да се приближи операцији која може (али није сигурна) продужити животни век пацијента.
Друга могућа класификација еутаназије, с друге стране, препознаје постојање:
- Добровољна еутаназија : када особа изазове смрт појединца на изричит захтјев другог. У принципу, особа која подноси захтјев је тешко болесна особа.
- Не-добровољна еутаназија : када особа одлучи за смрт појединца у веома озбиљним здравственим стањима, погодна за еутаназију, али у то вријеме није у стању да се изрази у корист потоњег. То је, на примјер, случај људи у коми или са тешким оштећењем мозга, који су раније у неколико наврата изјављивали да би се у таквим околностима одлучили за еутаназију.
- Нехотична еутаназија : када особа одлучи за смрт појединца из судбине која је сада означена, иде против воље или жеље овог другог.
То није стварно убиство, већ начин да се смањи трајање патње.
Да бисте разумели, мислите на случај војника који је пуцао у стомак у стомаку. Рана је смртоносна и његова судбина је одлучила, али смрт није непосредна, али се може догодити чак и за неколико сати. Лекар који се брине о таквом војнику препознаје ситуацију и дјелује тако што појединцу на лијечењу даје смртоносну дозу седатива, како би ублажио њихову патњу.
Војник "трпи" одлуке друге особе; међутим, ова особа дјелује у његовом интересу, јер би посљедице смртне ране биле далеко болније.
Према законима многих земаља света, добровољна еутаназија и невољна еутаназија су два облика кривог (тј. Недобровољног) убиства, док је присилна еутаназија облик стварног злонамерног убиства (то јест, добровољно).
То значи да се у горе наведеним земљама они који помажу особи умиру, мање или више на основу захтјева од њих, кажњавају се хапшењем и затвором.
Добровољна еутаназија
Примери за разумевање:
- Људи који питају некога за помоћ да умру
- Људи који одбијају било какав тешки, "тешки" третман
- Особе које изричито траже прекид било ког третмана на себи, укључујући употребу медицинске механизације
- Људи који одбијају да једу и једу уопште да би умрли
Не-добровољна еутаназија
То се може односити на примјер:
- Људи у коми
- Превише младих људи, као што је беба
- Врло стари људи
- Људи су озбиљно заостали са менталног становишта
- Људи са озбиљним неуролошким оштећењем
Инволунтари еутханасиа
Примери за разумевање ко може да се односи на:
- Људи жртве смртоносних пуцњева
- Људи који су жртве врло озбиљних опекотина и свакако смртоносни исходи
Аргументи у прилог
Људи који се залажу за еутаназију тврде да свако људско биће има пуно право да контролише свој живот, па тако и одлучује о смрти ако сматра да је то прикладно.
Штавише, они се позивају на концепт "квалитета живота", наводећи да:
- Квалитетан живот је живот који је вредан живљења.
- Страшна патња која намеће терминалну болест и неке симптоматске третмане за то, поткопава тенор постојања и чини неморалним неуспех да се обезбеди легална еутаназија.
Јасно је да присталице еутаназије желе нагласити да појединац који намјерава умријети не смије злоупотребљавати права других људи у тражењу смрти. Другим ријечима, избор умирања не смије укључивати друге људе, повређивати их, јер би то значило одлучивање о животима других појединаца.
Аргументи против
Аргументи оних који одбацују еутаназију су различити:
- Религијски аргумент : најраспрострањеније религије у свету осуђују еутаназију и самоубиство, јер потврђују да је живот дар Божји и да само Бог може одлучити када ће га одузети људском бићу.
Према томе, особа која тражи смрт за себе је као да жели замијенити Бога или се не ослања на његову вољу.
Религије као што су хришћанство, јудаизам и ислам су против еутаназије.
Напротив, хиндуистичка религија и будистичка религија су у неким аспектима повољне.
- Медицинско-етички аргумент : етички кодекс лекара изричито забрањује употребу еутаназије и каже да сваки лекар има обавезу да очува људски живот што је више могуће.
- Аргумент тзв. "Клизаве стазе" : они који подржавају овај аргумент потврђују да би легализација еутаназије имала низ непријатних посљедица.
Прво, то би дало лекарима огромну и опасну моћ доношења одлука.
Друго, то би отворило веома деликатну дискусију о патологијама за које појединац може или не мора да захтева еутаназију.
Треће, то би оправдало смањење трошкова у циљу проналажења ефикасног третмана против одређених болести (у овом случају оних за које се предвиђа еутаназија).
Коначно, то може представљати крај живота за оне људе чији су лекари погрешно дијагностиковали терминалну болест и који су се из тог разлога одлучили за еутаназију.
Термин "клизава стаза" је подсјетник на горе наведене посљедице и опасност која лежи иза могуће легализације еутаназије.
- Породични аргумент: то је аргумент којим се штите чланови породице неизлечиво болесне особе, која врло често жели провести вријеме са својом вољеном особом, прије смрти.
Италијанско законодавство
Италијански закон осуђује и оне који су спровели активну еутаназију (то је убиство, према члану 575. Кривичног законика) и оне који врше добровољну еутаназију (то је убиство сагласника, према члану 579 кривичног закона) .
У стварности, она такође предвиђа казну за оне који спроводе пасивну еутаназију, али треба нагласити да је овај облик еутаназије тешко доказати.
Радозналост : према законима наше земље, управо на основу члана 580 кривичног закона, асистирано самоубиство је такође злочин, на сличан начин као и еутаназија.
КО ЈЕ БИЛО ЛЕГАЛИЗОВАТИ ЕУТАНАСИЈУ У ИТАЛИЈИ?
Међу италијанским удружењима која се боре за легализацију еутаназије или, у сваком случају, за подизање јавне свијести о овом питању, постоје: такозвани Вијеће за биоетику (рођен 1989.), Екит-Италиа (рођен 1996.), Либераутта (рођен 2001. године) ) и радикално удружење Луца Цосциони .
ПРЕДЛОЗИ ЗАКОНА У ИТАЛИЈИ
Први члан италијанског парламента који је предложио закон за прекид терапије за терминално болесне пацијенте био је извјесни Лорис Фортуна, 1984. године. Прије тога, Фортуна је такођер учествовао у изради закона о абортусу.
У јулу 2000. године, тадашњи министар здравља, Умберто Веронеси, објаснио је потребу да се пронађе рјешење за еутаназију и да то не треба сматрати табуом.
Следеће године, тачно у августу 2001. године, Радикална странка је представила предлог народне иницијативе, дефинисане речима " легализација еутаназије ".
Овај приједлог није био успјешан, или га Парламент тада није узео у обзир.
Стога, у скорије вријеме, прецизније до 2012. године, постоји још један приједлог закона о народној иницијативи, увијек у корист легализације еутаназије.
Промовисан од стране радикалне асоцијације Луца Цосциони и Екит-Италиа, овај закон још увијек чека одлуку талијанског парламента.
у иностранству
У свијету постоје земље у којима су еутаназија и потпомогнуто самоубиство незаконити (баш као у Италији), земље у којима је само једна од ове двије праксе незаконита и, коначно, земље у којима кривична дјела нису само административни прекршаји ( декриминализација).
Ево специфичне позиције коју заузимају неке земље у свету:
- Уједињено Краљевство : Закон сматра да су и еутаназија и самоубиство које је помогло незаконито. Неколико политичара покушало је да легализира ове двије праксе, али без успјеха.
- Холандија (Холандија) : одобрила је легализацију еутаназије и потпомогнутог самоубиства 2000. године (након њихове декриминализације 1994. године), што га је учинило првом земљом на свијету која је заузела правни положај против таквих пракси.
Према Министарству за јавно здравље, благостање и спорт, еутаназија "омогућава особи да достојанствено оконча своје постојање, пошто је примила сваку врсту палијативног збрињавања на располагању".
- Белгија : легализована еутаназија у септембру 2002. године. Усвајање ове праксе у парламенту услиједило је са 86 гласова за, 51 гласом против и 10 уздржаних. У ствари, друга европска земља, након Холандије, прогласила се легално у корист еутаназије.
- Луксембург : легализована еутаназија 2008. године, али ступање на снагу закона који дозвољава ову праксу датира још од наредне године 2009. Привремено говорећи, била је трећа европска земља која је легализовала еутаназију, након Холандије и Белгије.
- Француска : у марту 2015. француски парламент је усвојио закон који дозвољава, само на изричит захтјев пацијента, употребу лијекова за "дубоко и континуирано седирање".
- Немачка : сматра еутаназију злочином, али не и самоубиством, за које пацијент мора бити свестан својих поступака.
- Данска : о томе нема много јасноће. Осудио је еутаназију, чак и ако је особа која је убила пацијента показала да је поступао на изричити захтјев истог пацијента.
У исто вријеме, међутим, сматра да је законито ограничити агресивно лијечење.
- Шведска : декриминализовала је и активну еутаназију и помоћно самоубиство.
- Мађарска : дозвољава пасивну еутаназију само на изричит захтјев пацијента.
- Шпанија : декриминализована еутаназија и потпомогнуто самоубиство 1995. године.
- Норвешка : осуђује еутаназију, али додељује смањену казну онима који показују да су поступили на изричит захтјев жртве или појединца са неизљечивом болешћу.
- Кина : постоји закон који овлашћује болнице да практикују еутаназију за терминално болесне пацијенте.
- Сједињене Државе : еутаназија је илегална у скоро свакој америчкој држави. Међутим, треба нагласити да пацијенти могу одбити да наставе да добијају медицинску помоћ или подршку, чак и ако то може довести до ране смрти.
Помоћно самоубиство је легално у 5 држава: Орегон, Вермонт, Вашингтон, Монтана и Калифорнија.
- Канада : У току су бројне дискусије о еутаназији и асистираном самоубиству. Тренутно, држава Квебек, која је одобрила самоубиство уз помоћ, заслужује споменути.
- Колумбија : легализована еутаназија у 2015. години.
- Израел : Израелски закони експлицитно забрањују еутаназију. У овом случају, утицај религије је веома важан.
