Бити креатори сопствене судбине: освајање нечије индивидуалности

Мауризио Цапеззуто - ввв.псицологодирома.цом -

Прва одговорност особе је да буде свједочанство саме себе. Одговорност и поштовање према себи и људима око нас треба да буде основа на којој градимо све наше односе. Термин индивидуа долази од латинског ИН (нон) и ДИВИДУУС (дељив, одвојив). Појединац стога значи: да се не може подијелити. Појединац не може бити подијељен, нити као један ентитет нити као међуљудски контекст у којем живи. Могли бисмо да дефинишемо аутономног појединца када је он у стању да третира друге као што би се понашао према себи и на тај начин усваја индивидуално понашање, које је њему прикладно, ослобођено вањског увјетовања.

Аутентични односи, засновани на стварним осјећајима, углавном се односе на повјерење и одговорност које људи који су укључени могу преузети једни на друге. Често, међутим, наше изборе и наше поступке неминовно прати траг бола, чак и веома интензиван и болан; замислите, на пример, изборе детета које разочарају очекивања родитеља, или потребу да се стане на крај љубавне приче, итд. Често се дешава да избегавамо преузимање одговорности коју та конкретна акција подразумева, да се сакријемо иза лажи. Ми сами себи кажемо да не можемо бити архитекти тог бола које ће особа искусити, да не можемо, да будемо тако лоши, да се скоро не препознајемо. Међутим, третирање других као да се понашамо према себи, понекад не значи бити узрок патње других. Односити се према другоме као према мени значи третирати и друге с поштовањем, то значи једном ријечју нећу вам лагати у име и тко зна што. Осећај незадовољства, немира, патње који нас изнутра спутава, знакови су наше унутрашње нелагодности. Цена коју смо приморани да платимо за неаутентично постојање је увек веома висока. Полазећи од тог осјећаја дубоке фрустрације, могли бисмо успјети у изградњи наше судбине опоравком наше индивидуалности . Не сумњам да је бити појединац тежак подухват, а посебно када се та индивидуалност нађе у аутентичном односу с другом особом, то је највјеројатније једини начин који ће засигурно бити најнаграђиванији. Од ране доби механизам идентификације прати нас и помаже нам у процесу раста. Али у неком тренутку нашег постојања морамо научити како да изрежемо ту пупчану врпцу, иначе ризикујемо да оно што је до сада било наш извор опстанка сада постаје наше уништење. Сваки појединац ће успети да буде сведок себе у тренутку у којем ће се моћи ослободити оних процеса идентификације којима га подвргава егзистенција. Бити себи значи ослободити се од потребе да се позовемо на моделе који су нам изван. Процес индивидуалног раста који особа ради састоји се прије свега у дугом и незаустављивом процесу диференцијације, гдје особа учи да хода на својим ногама. Ми смо оно што јесмо захваљујући причама и искуствима која су потпуно индивидуална. Ово би требао бити наш мотор, који би нам требао дати додатни потицај ка разумијевању важности да будемо јединствени.

Развијање овог осећаја диференцијације у односу на правила, моделе и успостављене каноне је фундаментално за наше психофизичко благостање.

Овај принцип би требало да нас прати у свим односима, посебно у љубавним односима. Сентиментална веза у којој се води да се утврди шта је исправно од онога што је неправедно, што је законито од онога што је незаконито, што је морално од онога што је неморално, не само да нас лишава слободе, већ прије свега гази наше достојанство као људска бића. Нико не треба да утврди с којим моделом треба да се поистовећујемо. Наша психолошка физиономија би требала бити резултат искустава која су настала из наших жеља, наших избора, а не резултат присилних тенденција које проводе људи око нас. Као што је горе споменуто, опоравак наше индивидуалности је дуга и тешка обавеза коју морамо провести властитом снагом. Као проф. Алдо Царотенуто: "Не предузимати овај пут ка освајању аутономије значило би да плаћамо веома високу цијену, претварајући се у жива бића која немају свијест о властитом постојању".