Уредио Алессандро Гианнетто
Премиса људске функционалности мора углавном покривати важне кораке у погледу писмености, како у погледу хране тако и хигијене, како мотилитета тако и друштвеног живота. Различите класе чланства немају увијек лаган друштвени успон, што се често противи недостатку примарних средстава за постизање тог циља.
Концепт телесне функционалности мора бити позициониран на недељивом компромису између ума и тела, који се може добити из страсти за познавањем хране, обуке и свега што укључује здраву фитнесс.
Жртвовање мора бити у човјеку повезано не са оскудицом, већ са оним што поједностављује и побољшава свакодневни живот.
Функционална обука је пут, круг који, храњењем можданих веза, побољшава мнемонички, когнитивни и интелектуални потенцијал, рефлектујући се на физиолошком нивоу са бољим и ефикаснијим органским и метаболичким капацитетима.
У основи свих кругова који воде ка функционалној физичкој култури тела, постоји зло које треба супротставити, рођено у модерном друштву, које се зове нелагодност.
Нелагодност је тај феномен који се јавља због недостатка будућих перспектива и очекивања, што има реперкусије на све дневне активности, позиционирање човјека у занемаривање и седентарни начин живота. Нелагодност је тај феномен који се јавља због неуравнотежености афективног и емоционалног типа, који се мијења у ниском самопоштовању, изолацији и анксиогеном стању; често, ако хронична нелагодност резултира депресијом.
Данашње друштво позиционира свијет рада, као и здравље, у хиперактивност; огорчавајући их, захваљујући снажном доприносу оних који се налазе у соби медијског директора, они негативно утичу и на активности и на спонтане способности човека.
Функционална физичка култура тела се класификује као благостање, ефикасност и физички облик; то је медиј који посредује између еуфорије и депресије, са циљем елиминисања физичке и социјалне нелагоде.
Функционална физичка култура тела служи за улазак у колону сарадње, која хуманизује људе и враћа универзалне вредности као што су пријатељство и љубав, мир са собом и са ближњим; и која храни наду за бољу будућност.
Функционална физичка култура тела делује као контраст феномену допинга, који је резултат друштвених невоља, постављајући се на крајње функционалне моторичке активности, настављајући да се издваја у перверзном размишљању људи који имају уверење да су они који су велики још јачи., дакле атлетски спремније у свом друштвеном успону.
Човек који користи допинг, као и ризик да постане неефикасан и бескористан, угрожава његово здравље, понекад доводећи до неповратних стања, која не узимају у обзир то: "Онај који користи допинг није спреман, али он је припремио је онај који је солидан, користан и лијеп ».
Фигура личног тренера интервенише у теретани као посредник у неправилним моторним праксама, како би пренијела физичку и друштвену културу, са циљем да се супротстави феномену нелагоде и промовише добробит.
Особни тренер мора бити референтна фигура, која мора разумјети потребу за чврстим, корисним и лијепим кроз сљедеће вриједности, и који мора:
- знају како хранити самопоштовање;
- знајући како да мотивишемо преносећи страст;
- знају и преносе културу хране;
- знају и преносе културу хигијене;
- знају и преносе културу мотора;
- знати и пренијети када је прикладно узети паузе и опоравити се;
- да зна и пренесе културу која хуманизује човека.
Циљ личног тренера лежи у улози педагога функционалне физичке културе тела, који преноси све своје артикулисано и вишенаменско знање; она мора бити мотиватор физичке кондиције, дакле фитнеса.
